作為楷書書法培訓(xùn)中必學(xué)的趙體創(chuàng)始人趙孟頫在書法上面都有什么傲人的成績呢?今天我們就一起來分享學(xué)習(xí)下趙孟頫的書法成就。
楷書大家
趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚的弟子。趙孟頫精通音樂,善鑒定古器物,其詩清邃奇逸,書畫尤為擅名,篆籀分隸楷草書俱佳,以楷書、行書造詣最深、影響最廣。趙孟頫是元代初期很有影響的書法家贊譽很高。據(jù)明人宋濂講,趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書,中年學(xué)“鐘繇及羲獻諸家”,晚年師法李北海。王世懋稱:“文敏書多從二王(王羲之、王獻之)中來,其體勢緊密,則得之右軍;姿態(tài)朗逸,則得之大令;至?xí)畡t酷仿李北?!对缆础?、《娑羅》體。”此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆書,他學(xué)石鼓文、詛楚文;隸書學(xué)梁鵠、鐘繇;行草書學(xué)羲獻,能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠如文嘉所說:“魏公于古人書法之佳者,無不仿學(xué)”。虞集稱他:“楷法深得《洛神賦》,而攬其標(biāo)。行書詣《圣教序》,而入其室。至于草書,飽《十七帖》而度其形。”他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇,后世有人將其列入楷書四大家:“顏、柳、歐、趙”。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人,評價其書法“因熟而俗”。
吸取長處
趙孟頫善于吸取他人的長處,因而在書法上獲得較大的成就。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數(shù)只擅長行、草體,而趙孟頫卻能精究各體。后世學(xué)趙孟頫書法的極多,趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。
書論深高
趙孟頫在中國書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻,不僅在他的書法作品,還在于他的書論。他有不少關(guān)于書法的精到見解。他認為:“學(xué)書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學(xué)書能解此,始可以語書也。”“學(xué)書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。”在臨寫古人法帖上,他指出了頗有意義的事實:“前人得到古碑帖數(shù)行,專心學(xué)習(xí),便能聞名于世。何況《蘭亭集序》是王右軍(王羲之)滿意的書法。如果不停地學(xué)習(xí),怎么會擔(dān)心書法勝不過別人。”這些都可以給我們重要的啟示。
趙孟頫的文章冠絕時流,又旁通佛老之學(xué)。其繪畫,山水取法董源、李成;人物、鞍馬師法李公麟和唐人;工墨竹、花鳥,皆以筆墨圓潤蒼秀見長,以飛白法畫石,以書法用筆寫竹。他力主變革南宋院體格調(diào),自稱“作畫貴在有古意,如果沒有古意,即使再精細也沒用”,遙追五代、北宋法度,時人稱贊他有唐人的“致”及北宋人的“雄”,并去除了二者中的“纖”及“獷”,開創(chuàng)了元代新畫風(fēng)。
趙孟頫交友甚廣,與高克恭、錢選、王芝、李衎、郭祐之等相互切磋;直接受其指點的有陳琳、唐棣、朱德潤、柯九思、黃公望、王蒙等。他工于篆刻,以“圓朱文”著稱。
傳世書跡
趙孟頫的傳世書跡較多,有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。傳世畫跡有大德七年(1303年)作《重江疊嶂圖》卷、元貞元年(1295年)作《鵲華秋色》卷,圖錄于《故宮名畫三百種》;皇慶元年(1312年)作《秋郊飲馬》卷,現(xiàn)藏故宮博物院。
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