我們都知道書(shū)法培訓(xùn)中的行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種書(shū)體，古代又稱稿書(shū)，相傳為東漢末年潁川人劉德升所創(chuàng)。它是由楷書(shū)演化而來(lái)的，但比楷書(shū)書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，流暢迅速。
東漢雖初創(chuàng)行書(shū)，卻并未出現(xiàn)多少著名的行書(shū)大家。到了晉朝，行書(shū)開(kāi)始進(jìn)入繁榮時(shí)期尤其是被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之，最以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，其得意之作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，所經(jīng)千年，仍為書(shū)家所推祟.對(duì)后世影響極大。
唐朝是楷書(shū)的鼎盛時(shí)期，同時(shí)行書(shū)也很流行，出現(xiàn)了一批行書(shū)大家，留下丁不少精品佳作。如褚遂良的《枯樹(shù)賦》虞世南的《積時(shí)帖》等。而顏真卿的《爭(zhēng)座位帖》，《祭侄文稿》字體挺拔，筆勢(shì)奔放，真情實(shí)感自然流露，為歷代書(shū)家稱頌。
宋代行書(shū)講究意志，神韻超人，尤以蘇黃米蔡四家為最，風(fēng)采各異，至今流傳不衰。
元代趙孟頫諸體兼善，其行書(shū)圓轉(zhuǎn)流美，清腴華潤(rùn)，成就很大.
明朝書(shū)家大都長(zhǎng)于行書(shū)，如李東陽(yáng)、祝允明、文徵明、董其昌、米萬(wàn)鐘等人，既能繼承傳統(tǒng)，又能自出新意。
清代之初的書(shū)風(fēng)受趙孟頫、董其昌影響較大，帖學(xué)流行，劉墉、王文治、梁同、翁方綱等自成面目，各有所成。乾隆以后金石學(xué)大必，揚(yáng)州八怪獨(dú)樹(shù)一幟，而最有創(chuàng)造精神的當(dāng)推。揚(yáng)州八怪’之一的鄭板橋。
至于近、現(xiàn)代更是名家輩出，其行書(shū)也各具特色，為世人所喜愛(ài)。
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