【北京書法培訓(xùn)】王次仲做出的貢獻(xiàn)

　　在世界文明體系中，古老的華夏文明是唯一沒有間斷的文明，方塊字為此起了重要的作用，是中華文明能夠延續(xù)至今的原因之一。方塊字以獨(dú)特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，也是世界文明寶庫中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。方塊字是中華民族智慧的結(jié)晶，它蘊(yùn)藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊(yùn)和魅力。

　　漢字在流變的過程中，“王次仲”這個(gè)名字是一個(gè)不能忽略的關(guān)鍵詞，他所作出的劃時(shí)代的改革，使中國(guó)文字最早實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。

　　王次仲，姓王名仲，字次仲。上谷郡沮陽縣(今張家口懷來縣小南辛堡鎮(zhèn)大古城村)人。王次仲?gòu)男÷斆髁胬?，志氣很高，博覽群書又善于獨(dú)立思考。

　　當(dāng)時(shí)，人們普遍使用結(jié)構(gòu)修長(zhǎng)，筆域之間空距非常勻稱的秦篆。這種字體既繁復(fù)又難寫，不必說民間使用，就是官府書吏也為公文山積、批復(fù)緩慢而嘆苦。

　　年僅二十歲的王次仲深知文字改革的必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字搜集起來，按文字相同、形體不同進(jìn)行排列比較。他反復(fù)琢磨，經(jīng)過了許多不眠之夜，將方廣不夠統(tǒng)一、規(guī)范的“古書”筆畫平直規(guī)整，使字形結(jié)構(gòu)的方廣程度以“八分”為標(biāo)準(zhǔn)，即字的高、寬比例大約取十分之八為宜，整理創(chuàng)造出一套筆帶波折，并向左右分開的“八分”書。這種字體既有藝術(shù)價(jià)值，又非常適用，與當(dāng)時(shí)通行的大篆、小篆相比較，書寫起來方便很多。

　　王次仲對(duì)書體的改造，史料作了記載。東漢末年蔡瑁在《勸學(xué)篇》中說：“上谷次仲，初變古形。”《晉書?衛(wèi)恒傳》書：“上谷王次仲，始作楷法。”宋《宣和書譜》記載：“字法之變，至隸極矣。然猶有古焉，至楷法則無古矣，東漢章帝建初(76-84年)，有王次仲者，始以隸書作楷法，所謂楷法者，今日之正書是也。”清康熙五十一年(公元1712年)知縣許隆遠(yuǎn)主編的《懷來縣志》記載：“王次仲，上谷郡人，始為楷法。”

　　王次仲“八分”書的確立對(duì)中國(guó)書法史也有著重要的意義?？脊艑W(xué)家，書法家叢文俊在《漢唐隸書通論》中指出：“王次仲的飾隸為八分，意義不限于自身風(fēng)格及藝術(shù)成就，而更多的是其楷模所具有的社會(huì)功能，即典范美的確立。典范美根基于儒家思想，例如經(jīng)世致用、盡善盡美，與漢代人觀念中以文字為‘經(jīng)藝之本，王政之始’的認(rèn)識(shí)完全吻合。書法藝術(shù)的典范美因文飾而生，代表了正統(tǒng)和主流……所以它有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)以及書法史研究的普遍意義”。

　　王次仲對(duì)中國(guó)方塊字和書法的創(chuàng)新所達(dá)到的歷史高度、為推進(jìn)中華文明進(jìn)步做出的歷史性的卓越貢獻(xiàn)，是我們城市的驕傲，令今人自豪，也應(yīng)成為中國(guó)文字發(fā)展史上乃至世界文字發(fā)展史上應(yīng)有的文化地標(biāo)。王次仲讓漢字走向橫平豎直，端端正正，有規(guī)有矩，亦如中華兒女的優(yōu)良品行;方塊字用一筆一劃寫成，剛勁有力，恰似炎黃子孫的傲人風(fēng)骨;用方塊字留下的不朽的巨作與詩篇的誦詠，傳承的燦爛文明和璀璨文化成為世界文明的瑰寶。