【北京書(shū)法培訓(xùn)】八分書(shū)是什么？

　　八分書(shū)是隸書(shū)的一種，人們把帶有明顯波磔特征的隸書(shū)稱(chēng)為“八分書(shū)”。亦稱(chēng)“分書(shū)”或“分隸”。漢末魏晉之際，“八分”這個(gè)名稱(chēng)才在典籍中出現(xiàn)。其中晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》曰：“鵠弟子毛弘教于秘書(shū)，今八分皆弘法也。”關(guān)于八分書(shū)體，后世的解釋極為繁雜多變，眾說(shuō)紛紜。秦代上谷散人王次仲創(chuàng)造“八分書(shū)”。據(jù)記載說(shuō)是割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被漢代蔡邕簡(jiǎn)化為漢隸用作官方字體，有三體石經(jīng)流傳于世，時(shí)稱(chēng)楷書(shū)，也稱(chēng)為“真書(shū)”。

　　古書(shū)云：次仲以楷字法局促，遂引而伸之為八字之分，故號(hào)八分。就是說(shuō)王次仲先生(秦始皇時(shí)期)認(rèn)為篆書(shū)有它的局促性，因此就因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)分離出了像“八”字一樣向兩邊取勢(shì)的筆法，所以叫做八分書(shū)，也就是隸書(shū)的前身。而隸書(shū)與八分書(shū)的區(qū)別就好像今天的簡(jiǎn)體字和繁體字一樣。

　　又因?yàn)榘朔謺?shū)的特征，古來(lái)比較形象的解釋為取二分篆書(shū)，八分隸字(即今楷書(shū)，唐以前稱(chēng)隸(隸有輔佐之意，因篆書(shū)書(shū)寫(xiě)不便所創(chuàng)記事之法))和合而成。

　　張懷瓘曰：“王愔云：次仲建初中以隸草作楷法。陶宗儀曰：次仲與程邈同時(shí)，增廣隸書(shū)為八分。

　　唐張懷瓘先生的論述可以明了：王次仲以隸書(shū)(即今楷書(shū))的草寫(xiě)，又稱(chēng)章草為楷法。說(shuō)明八分書(shū)的筆法確有與章草筆法相近之處(即燕尾波)。又陶宗儀先生所說(shuō)，王次仲是與程邈(秦始皇時(shí)代篆書(shū)的簡(jiǎn)便寫(xiě)法隸書(shū)(即今楷書(shū))的創(chuàng)造者)同時(shí)代的人物，即都是秦始皇時(shí)期杰出英才，且程邈在前，王次仲居后。這點(diǎn)也能作為八分書(shū)脫胎于隸書(shū)(即今楷書(shū))的佐證。

　　《四體書(shū)勢(shì)》：秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)，曰隸字。漢因用之，獨(dú)符璽、幡信、題署用篆。隸書(shū)者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法，至靈帝好書(shū)，時(shí)多能者。

　　四體書(shū)勢(shì)上說(shuō)，秦代沿用篆書(shū)，但因篆字書(shū)寫(xiě)緩慢難成，所以就令擅于隸字(今稱(chēng)楷書(shū))的人輔助書(shū)寫(xiě)記事，叫做隸字或隸書(shū)(這是唐以前的稱(chēng)謂，唐以后稱(chēng)楷書(shū))，漢代繼續(xù)沿用，只有符璽、幡信、題署用篆書(shū)。隸書(shū)(即今楷書(shū))是篆書(shū)的便捷寫(xiě)法。而上谷散人王次仲又另作一種標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)體(八分書(shū)，為今隸書(shū)的前身)，漢靈帝特別喜歡仰慕，在那個(gè)時(shí)代很多人都擅長(zhǎng)寫(xiě)這種字，史稱(chēng)漢隸(在東漢時(shí)期，相傳蔡邕曾對(duì)八分書(shū)做過(guò)簡(jiǎn)化，今稱(chēng)隸書(shū))。

　　王愔《文字志》說(shuō)：“王次仲始以古書(shū)方廣少波勢(shì);建初中以隸草作楷法，字方八分，言有楷模。”

　　文字志說(shuō)王次仲開(kāi)始的時(shí)候因古代的書(shū)體方廣少波勢(shì)而在建初中年以隸字(今楷書(shū))的草寫(xiě)章草為楷法，字勢(shì)以左右兩筆相背的“八”字形為取勢(shì)方向，自言其中有值得學(xué)習(xí)的楷模。