書(shū)法培訓(xùn)的重要性，公務(wù)員考試也出現(xiàn)了

　　可能在提到書(shū)法培訓(xùn)的時(shí)候，我們會(huì)想著就算是要練字也是孩緹時(shí)代的事情，但是當(dāng)你走上社會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)法培訓(xùn)哪里都需要，就連大熱的公務(wù)員考試也慢慢的加入了書(shū)法方面的試題。

　　2016年公務(wù)員考試《行政能力測(cè)驗(yàn)》熱點(diǎn)試題：

　　商朝：甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，用于王室和貴族的占卜活動(dòng)。我國(guó)已出土甲骨15萬(wàn)片，共出現(xiàn)甲骨文4500余字，目前僅破譯了1500多字。

　　西周：金文是鑄刻在青銅器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹內(nèi)鑄有銘文499字，是目前已發(fā)現(xiàn)的銘文最多的青銅器。

　　秦朝：標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆，民間流行更簡(jiǎn)化的隸書(shū)。

　　漢朝：隸書(shū)是主要字體，東漢末年書(shū)法成為一種藝術(shù)，蔡邕是當(dāng)時(shí)有名的書(shū)法家。

　　曹魏：鐘繇開(kāi)始把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)。

　　東晉：“書(shū)圣”王羲之，代表作《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》。

　　唐代：初唐三大家：歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良。

　　盛唐：顏真卿，“顏體”，代表作《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》。

　　中晚唐：柳公權(quán)，“柳體”，代表作《神策軍碑》;張旭和懷素和尚被譽(yù)為“草圣”。

　　宋：宋四家(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)，宋徽宗趙佶也是位杰出的書(shū)法家，以“瘦金體”著稱。

　　元：趙孟頫與唐朝歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書(shū)四大家”。

　　2009年，中國(guó)書(shū)法、篆刻藝術(shù)雙雙成為聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　2016年公務(wù)員考試《申論》熱點(diǎn)試題：

　　以翰墨書(shū)香養(yǎng)浩然之氣

　　書(shū)法進(jìn)課堂，毫端蘊(yùn)秀、筆墨含香，寄寓著傳統(tǒng)文化的接續(xù)，寄寓著春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的文明力量

　　飽經(jīng)苦難的中華民族，能蹚過(guò)浩蕩五千年歷史長(zhǎng)河而屹立不倒，從孔子屈子到衛(wèi)青、岳飛、關(guān)天培，志士仁人薪盡火傳;當(dāng)代漢字與甲骨文“日”“月”“人”端然象形，一脈相承——在世界文明發(fā)展史上，這是絕無(wú)僅有的奇跡。文化傳承，是要有載體有傳人的，在眼花繚亂的信息時(shí)代，煌煌中華文明，還能不能心香相續(xù)，不絕如縷，希望就在孩子們身上。

　　孩子們?cè)诿κ裁?，教育部門(mén)的指揮棒很要緊。眼下，中國(guó)孩子們?cè)谡n堂和課余，有了與書(shū)法親近的機(jī)緣。兩年前，教育部公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，增加書(shū)法在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重，明確要求小學(xué)高年級(jí)要熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，體會(huì)漢字的優(yōu)美結(jié)構(gòu);初中要臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法美感與意境。于是，很多書(shū)法名家走進(jìn)校園，俯下身來(lái)教幼童習(xí)字;各種中小學(xué)生書(shū)法比賽次第進(jìn)行，吸引了眾多小小書(shū)法家;有的學(xué)校以書(shū)法為特色，將德育、美育貫穿其中。

　　可以想見(jiàn)，當(dāng)千家萬(wàn)戶氤氳的燈光下，都有一個(gè)孩子，在用稚嫩的手，敬畏地握住毛筆，屏息靜氣，誠(chéng)心正意，敬畏地臨摹書(shū)寫(xiě)，看那墨跡慢慢慢慢地洇開(kāi)來(lái)，絲絲縷縷滲進(jìn)宣紙，他們或有機(jī)會(huì)領(lǐng)略王羲之曲水流觴蘭亭序的充沛氣韻，黃庭堅(jiān)寒溪炊煙松風(fēng)閣的沉郁端方，小小的童心開(kāi)始沉醉于魏碑晉書(shū)，沉醉于唐煙宋雨，沉醉于宣紙與狼豪從滯澀到流暢、從生疏到親昵的微妙感覺(jué)……

　　能夠和祖先一樣，享受如此美妙而獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，和記錄著波瀾壯闊文明史的文房四寶親昵交流，如此堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，孩子們真的可能借由筆墨機(jī)緣，從此燦爛開(kāi)與先賢對(duì)話、做衣缽傳人的夢(mèng)想呢!

　　幼童與書(shū)法的關(guān)系，在中國(guó)的歷史上曾非常緊密，卻在浮躁喧囂的現(xiàn)世，驀然兩下里彼此遺失。同樣遺失的，更有和中國(guó)傳統(tǒng)文化的綿綿情意。與文化母體的疏離，會(huì)讓一代人都難以掙脫與精神家園隔絕的無(wú)根之痛。當(dāng)我們將書(shū)法課納入中小學(xué)正式課程，書(shū)店里醒目擺上了“描紅帖”和名家碑帖，書(shū)法老師熱心地在微博微信上開(kāi)講課徒，孩子們紛紛以詩(shī)文書(shū)法為載體，重續(xù)文化基因，重溫祖先遺澤，這樣的場(chǎng)景，讓人溫暖，也讓人安心。

　　希望各地的中小學(xué)，不要看輕且疏慢孩子們與書(shū)法的親近。這不僅僅是學(xué)習(xí)一撇一捺，更是學(xué)習(xí)先賢的曼妙哲學(xué)、綺麗文字，甚至是學(xué)習(xí)如何做人。運(yùn)筆的方圓分明、剛?cè)嵯酀?jì)，或可體味天圓地方、外圓內(nèi)方的中國(guó)氣派;紙墨鋪陳、筆到意到，或可感知怡神養(yǎng)性、飄然出塵的精神境界;積年累月、日習(xí)百字，或可善養(yǎng)自我砥礪、堅(jiān)忍不拔的浩然之氣。